Свами даши людиново
свами даши лихославль, свами даши княгинино, свами даши ликино-дулёво, свами даши костомукша, свами даши карпинск, свами даши лебедянь, свами даши кубинка, свами даши льгов, свами даши красноуральск, свами даши любань, свами даши куса, свами даши константиновск, свами даши коммунар, свами даши лабинск, свами даши котлас, свами даши куйбышев, свами даши красноармейск, свами даши коломна, свами даши кологрив, свами даши лесосибирск,
Не бойтесь высокопарных слов, если они идут из глубины вашей души, Бог вас услышит, поймет и поможет тем, за кого вы моли тесь. И после этого просите Господа помочь вам, ис целить ваши болезни, физические и духовные, успо коить вашу душу и укрепить тело. Более подробно об этой части молитвы будет идти речь в следующей главе. И в заключение молитвы поблагодарите Его за все, что Он дал вам в этой жизни, за великое и бесценное богатство, благодаря которому вы сейчас здесь, за тепло и любовь родителей, за все, что вы считаете прекрасным и важным в вашей жизни. Есть много замечательных молитв, взлетов мо литвенного творчества святых и подвижников. Обязательно ознакомьтесь с ними, и те из них, кото рые сразу найдут отклик в вашем сердце, запомните и включите в свою молитву. Они укрепят и поддержат ее своей силой и великим духом, если будут органич но вписаны в общую гармонию вашей молитвы. Не сразу все получится так, как вам бы хотелось. Сначала будет труд, будут усилия, будет поиск слов и фраз. Но это благодатный труд в прямом и пере носном значении этого слова. Ибо на определенном этапе этого пути вы на какой-то миг ощутите, что такое благодать, какое это волнующее, радостное и ни с чем не сравнимое ощущение. А потом будет еще миг и еще — и вы сможете войти в этот поток потрясающего тепла и света. И вы просто не заме тите того момента, с которого все в вашей жизни потихоньку начнет меняться к лучшему. Тем более, никто из них не совершал трудов и подвигов, сколь-нибудь близких к тем, что совершали святые угодники, прежде чем им благословлялась Богом способность дерзновенно испрашивать у Него исцеления болящим. Правда, последнее время начали появляться "целители", которые стали активно осваивать церковную жизнь. Целительница", которая "накручивает биомассу", внешне вроде бы имеет церковную жизнь: каждое воскресенье бывает на службе, раз в две недели причащается, исповедуется, все посты исполняет... Но глубоких отношений с Господом у нее нет и быть не может, самой жизни Церкви по ее содержанию она не знает. А обращаясь к тем или иным церковным Таинствам, она (во внутреннем своем убеждении) прибегает к ним как к средствам вспомогательным. Она считает, что получает "определенные энергии" или же очищающую силу от Господа, подаваемую ей в Таинствах, которые "энергетически обеспечивают" ее, утончают ее способности к исцелению. Получается, что Причастие, Исповедь и все церковные Таинства, в том числе и прикосновение к святыням, становятся средством для того, чтобы, получив некоторое освящение и очищение, затем более полно предавать себя в руки содействующих сил по "исцелению" больных. А ведь сила, содействующая подобному исцелению, и сила Причастия полярно противоположны. Причастие при таком отношении к нему "целителей" становится дополнительным средством или необходимым условием, акцент же ставится в основном на содействующие в лечении силы. Все это выглядит как надругательство над Причастием, над церковными Таинствами. Более того, мы увидим, что многие экстрасенсы и подобные целители постоянно посылают людей в церковь. Я не буду вас лечить, пока не примете крещения", или же "Я вас сейчас полечу, пять сеансов исполню, после этого вы обязательно причаститесь, потом еще пять сеансов, еще причаститесь, в конце примите третье Причастие", или же "Возьмите сорок свечей, поставьте их", или же "Купите крестики, раздайте их детям". Много подобных советов предлагается человеку, жаждущему лечения. Зачем это? Сам "целитель" чаще всего не отдает себе в этом отчета. Он нередко полагает, что делает нечто полезное и нужное Церкви. Обычно "целитель" чувствует себя человеком достаточно нравственным, искренне расположенным к людям, и с ревностью, даже с самоотвержением, помогает людям в болезнях.
свами даши лесной, свами даши карталы, свами даши каргополь, свами даши ликино дулёво, свами даши липки, свами даши кудымкар, свами даши котельниково, свами даши лениногорск, свами даши кедровый, свами даши коломна, свами даши копейск, свами даши кремёнки, свами даши кемь, свами даши любим, свами даши курганинск, свами даши красный сулин, свами даши киржач, свами даши куса, свами даши королёв, свами даши кореновск, Tweets by huuuja
https://tinyurl.com/ycq879zj — bay in site - https://vk.com/spartagen_potencija
Не бойтесь высокопарных слов, если они идут из глубины вашей души, Бог вас услышит, поймет и поможет тем, за кого вы моли тесь. И после этого просите Господа помочь вам, ис целить ваши болезни, физические и духовные, успо коить вашу душу и укрепить тело. Более подробно об этой части молитвы будет идти речь в следующей главе. И в заключение молитвы поблагодарите Его за все, что Он дал вам в этой жизни, за великое и бесценное богатство, благодаря которому вы сейчас здесь, за тепло и любовь родителей, за все, что вы считаете прекрасным и важным в вашей жизни. Есть много замечательных молитв, взлетов мо литвенного творчества святых и подвижников. Обязательно ознакомьтесь с ними, и те из них, кото рые сразу найдут отклик в вашем сердце, запомните и включите в свою молитву. Они укрепят и поддержат ее своей силой и великим духом, если будут органич но вписаны в общую гармонию вашей молитвы. Не сразу все получится так, как вам бы хотелось. Сначала будет труд, будут усилия, будет поиск слов и фраз. Но это благодатный труд в прямом и пере носном значении этого слова. Ибо на определенном этапе этого пути вы на какой-то миг ощутите, что такое благодать, какое это волнующее, радостное и ни с чем не сравнимое ощущение. А потом будет еще миг и еще — и вы сможете войти в этот поток потрясающего тепла и света. И вы просто не заме тите того момента, с которого все в вашей жизни потихоньку начнет меняться к лучшему. Тем более, никто из них не совершал трудов и подвигов, сколь-нибудь близких к тем, что совершали святые угодники, прежде чем им благословлялась Богом способность дерзновенно испрашивать у Него исцеления болящим. Правда, последнее время начали появляться "целители", которые стали активно осваивать церковную жизнь. Целительница", которая "накручивает биомассу", внешне вроде бы имеет церковную жизнь: каждое воскресенье бывает на службе, раз в две недели причащается, исповедуется, все посты исполняет... Но глубоких отношений с Господом у нее нет и быть не может, самой жизни Церкви по ее содержанию она не знает. А обращаясь к тем или иным церковным Таинствам, она (во внутреннем своем убеждении) прибегает к ним как к средствам вспомогательным. Она считает, что получает "определенные энергии" или же очищающую силу от Господа, подаваемую ей в Таинствах, которые "энергетически обеспечивают" ее, утончают ее способности к исцелению. Получается, что Причастие, Исповедь и все церковные Таинства, в том числе и прикосновение к святыням, становятся средством для того, чтобы, получив некоторое освящение и очищение, затем более полно предавать себя в руки содействующих сил по "исцелению" больных. А ведь сила, содействующая подобному исцелению, и сила Причастия полярно противоположны. Причастие при таком отношении к нему "целителей" становится дополнительным средством или необходимым условием, акцент же ставится в основном на содействующие в лечении силы. Все это выглядит как надругательство над Причастием, над церковными Таинствами. Более того, мы увидим, что многие экстрасенсы и подобные целители постоянно посылают людей в церковь. Я не буду вас лечить, пока не примете крещения", или же "Я вас сейчас полечу, пять сеансов исполню, после этого вы обязательно причаститесь, потом еще пять сеансов, еще причаститесь, в конце примите третье Причастие", или же "Возьмите сорок свечей, поставьте их", или же "Купите крестики, раздайте их детям". Много подобных советов предлагается человеку, жаждущему лечения. Зачем это? Сам "целитель" чаще всего не отдает себе в этом отчета. Он нередко полагает, что делает нечто полезное и нужное Церкви. Обычно "целитель" чувствует себя человеком достаточно нравственным, искренне расположенным к людям, и с ревностью, даже с самоотвержением, помогает людям в болезнях.
свами даши лесной, свами даши карталы, свами даши каргополь, свами даши ликино дулёво, свами даши липки, свами даши кудымкар, свами даши котельниково, свами даши лениногорск, свами даши кедровый, свами даши коломна, свами даши копейск, свами даши кремёнки, свами даши кемь, свами даши любим, свами даши курганинск, свами даши красный сулин, свами даши киржач, свами даши куса, свами даши королёв, свами даши кореновск, Tweets by huuuja
Комментарии
Отправить комментарий